Na Conferência Nacional de Ciência da Bíblia de 1984, em Cleveland, o geocentrista James N. Hanson falou que existem centenas de escrituras que sugerem que a Terra é plana. Eu suspeito que alguns devam ser um pouco vagos, mas aqui estão alguns textos óbvios:

Basta dizer que a terra visualizada pelos terrestres  planos é tão imóvel quanto qualquer geocentrista poderia desejar. A maioria (talvez todas) das escrituras comumente citadas por geocentristas também foram citadas por pessoas que vivem na terra plana. 

 

1 Crônicas 16:30: “Ele fixou a terra firme e imóvel.”

Salmo 93: 1: “Fixaste a terra com firmeza e firmeza …”

Salmo 96:10: “Ele fixou a terra firme, imóvel …”

Salmo 104: 5: “Fixaste a terra no seu fundamento, para que nunca seja abalada”.

Isaías 45:18: “… quem fez a terra e a modelou, e ele a consertou rapidamente …”

A Ordem da Criação

A história da criação do Gênesis fornece a primeira chave para a cosmologia hebraica. A ordem da criação não faz sentido da perspectiva convencional, mas é perfeitamente lógica do ponto de vista da terra plana. A terra foi criada no primeiro dia e era “sem forma e vazio (Gênesis 1: 2)”. No segundo dia, um cofre foi criado o “firmamento” da versão King James para dividir as águas, algumas sendo acima e alguns abaixo do cofre. Somente no quarto dia foram criados o sol, a lua e as estrelas, e eles foram colocados “dentro” (não “acima”) do cofre.

A Abóbada do Céu

O cofre do céu é um conceito crucial. A palavra “firmamento” aparece na versão King James do Antigo Testamento 17 vezes e, em cada caso, é traduzida da palavra hebraica raqiya , que significava a abóbada visível do céu. A palavra raqiya vem de riqqua , que significa “espancado”. Nos tempos antigos, os objetos de latão eram lançados na forma exigida ou batidos na bigorna. Um bom artesão poderia bater um pedaço de latão fundido em uma tigela fina. Assim, Eliú pergunta a Jó: “Você pode derrotar [ raqa ] o cofre dos céus, como ele, duro como um espelho de metal fundido (Jó 37:18)?”

A Crença dos Escritores da Bíblia na Terra Plana
A Crença dos Escritores da Bíblia na Terra Plana

A pergunta de Eliú mostra que os hebreus consideravam o cofre do céu um objeto sólido e físico. Uma cúpula tão grande seria uma façanha tremenda da engenharia. Os hebreus (e supostamente o próprio Yahweh) consideraram exatamente isso, e esse ponto é martelado em casa por cinco escrituras:

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Jó 9: 8, “… que por si mesmo estendeu os céus [ shamayim ] …”

Salmo 19: 1: “Os céus [ shamayim ] revelam a glória de Deus, o cofre do céu [ raqiya ] revela sua obra.”

Salmo 102: 25, “… os céus [ shamayim ] eram tua obra”.

Isaías 45:12: “Eu, com minhas próprias mãos, estendi os céus [ shamayim ] e fiz brilhar todo o exército deles …”

Isaías 48:13, “… com a minha mão direita, formei a expansão do céu [ shamayim ] …”

Se esses versículos são sobre uma mera ilusão de um cofre, eles certamente são muito barulhentos por nada. Shamayim vem de shameh , uma raiz que significa ser elevada. Literalmente significa céu. Outras passagens completam a imagem do céu como uma cúpula elevada e física. Deus “está sentado no telhado abobadado da terra [ chuwg ], cujos habitantes são como gafanhotos. Ele estende os céus [ shamayim ] como uma cortina, espalha-os como uma tenda para morar … [I

A Forma da Terra

Desconsiderando a cúpula, a uniformidade essencial da superfície da Terra é exigida por versículos como Daniel 4: 10-11. Em Daniel, o rei “viu uma árvore de grande altura no centro da terra … alcançando com o topo até o céu e visível até os limites mais distantes da terra”. Se a terra fosse plana, seria visível uma árvore suficientemente alta aos “limites mais longínquos da terra”, mas isso é impossível em uma terra esférica. Da mesma forma, ao descrever a tentação de Jesus por Satanás, Mateus 4: 8 diz: “Mais uma vez, o diabo o levou a um monte muito alto e mostrou a ele todos os reinos do mundo [ cosmos ] em sua glória.” Obviamente, isso seria possível apenas se a terra fosse plana. O mesmo se aplica a Apocalipse 1: 7: “Eis que ele vem com as nuvens! Todo olho o verá …

Os corpos celestes

Os hebreus consideravam os corpos celestes relativamente pequenos. A história da criação do Gênesis indica o tamanho e a importância da Terra em relação aos corpos celestes de duas maneiras, primeiro pela ordem de criação e depois pelas relações posicionais. Eles tinham que ser pequenos para caber dentro do cofre do céu. O tamanho pequeno também está implícito em Josué 10:12, que diz que o sol parou “em Gibeão” e a lua “no vale de Aijalon”.

Além disso, a Bíblia freqüentemente apresenta corpos celestes como seres vivos exóticos. Por exemplo: “Neles [os céus], uma tenda é consertada para o sol, que sai como um noivo do seu dossel de casamento, regozijando-se como um homem forte para correr sua corrida. Sua ascensão está em uma extremidade dos céus, seu circuito toca as extremidades mais distantes; e nada se esconde do seu calor (Salmo 19: 4-6). ”As estrelas são semideuses antropomórficos. Quando a pedra angular da Terra foi lançada “as estrelas da manhã cantaram juntas e todos os filhos de Deus gritaram em voz alta (Jó 38: 7).” A estrela da manhã é censurada por tentar colocar seu trono acima do de outras estrelas:

Você pensou em sua própria mente que eu escalarei os céus; Eu colocarei meu trono bem acima das estrelas de Deus, sentarei na montanha, onde os deuses se encontrarão nos recantos mais longínquos do norte. Subirei acima das margens das nuvens e me tornarei o mais alto (Isaías 14: 13-14).

Deuteronômio 4: 15-19 reconhece o status divino das estrelas, observando que elas foram criadas para outros povos adorarem.

As estrelas podem cair do céu de acordo com Daniel 8:10 e Mateus 24:29. A mesma idéia é encontrada nos seguintes extratos de Apocalipse 6: 13-16:

… as estrelas no céu caíram na terra, como figos abalados por um vendaval; o céu desapareceu, quando um pergaminho é enrolado … eles gritaram para as montanhas e os penhascos: “Caiam sobre nós e nos escondam da face daquele que está sentado no trono …”

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